n'i4n'i4: lengua dibaku, cuicateco de Santa María Pápalo
pemb: lengua ombeayiüts de San Mateo del Mar; término genérico para Leucaena spp.
tnúndétè: lengua tnu’un dau, mixteco de Tilantongo
yaglia: lengua dixdà, zapoteco de Mitla
yka nda’ jwi’ya, kwilyo’o: lengua cha’ jna’a, chatino de Panixtlahuaca; término específico para “huaje del valle de Oaxaca”; etimología: ‘árbol huaje tuza?’, ‘su espos@’
huāxin: náhuatl de la Cuenca de México, siglo XVI
n'i4n'i4: lengua dibaku, cuicateco de Santa María Pápalo
pemb: lengua ombeayiüts de San Mateo del Mar; término genérico para Leucaena spp.
tnúndétè: lengua tnu’un dau, mixteco de Tilantongo
yaglia: lengua dixdà, zapoteco de Mitla
yka nda’ jwi’ya, kwilyo’o: lengua cha’ jna’a, chatino de Panixtlahuaca; término específico para “huaje del valle de Oaxaca”; etimología: ‘árbol huaje tuza?’, ‘su espos@’
nùú ni’ní kútoò nú koo nú, án nùú vàxi ndúú ni’ní níi. Íyo tu nú ikú ítyi nùú kòó súkun níi ta nii kòó nìnù níi mí Ñuu Ndǔvá yó’o, saá tu Ñuu Ìtia Ndio’o xí’ín Ñuu Kuàtyi.
Crece en bosques tropicales caducifolios y en su transición a bosques de encino; las poblaciones silvestres se ubican en la cuenca alta del Balsas en Oaxaca, Puebla y Guerrero.
Ñà và’a yáxí kúú nduva kána nda’á itún yó’o nùú na tá’án yó Ñuu Ndǔvá. Và’a yáxí tu na ìkù ítiá kuálí nda’á nú, và’a tu yáxí na tìtí kána nda’á nú, ndiàà xùxa yaa kána tokó nú, xà’á ña yáxí tìkuxí nú, và’a yáxí na. Kíyà’vi níi nduva nú nùú yà’vi Ñuu Ndǔvá yó’o iin numi, iin numi ña ndéé kíyà’vi yòó octubre iin saá ndiàà marzo. Và’a yáxí nduva yó’o tée kuîí ña, và’a yáxí tu ña tée ítyi va ña, yatan ña nùú xiyó ta tàxìn ñà nùú yǒso ra kua’à vila kuálí kaxí na xí’ín ìxtá. Nà tá’án yó xìndee xìna’á kì’in na kuénda tú và’a kúú itún yó’o, kòó xàtù nú, ñàkán kìxàá na yáxí na ñà’a kána nda’á nú. Kòó xàtù nú tyi lo’o níi ñà ká’àn nà xí’ín mimosina kúú mií nú, ñà yó’o kúú ña xàtù, ta tyíndieé tá’án ña xí’ín nú ná kǎxí níi kití nú.
Las semillas de este árbol son un alimento importante en Oaxaca. También se consumen las hojas tiernas, las flores e incluso la goma que produce el tronco en respuesta a algunos parásitos. En los mercados de esta ciudad encontrarás en venta manojos de vainas de huaje de octubre a marzo; las semillas se comen frescas como verdura y también secas, tostadas y molidas. Esta especie ha sido seleccionada desde la antigüedad como árbol de huerto, propagando las semillas con un contenido más bajo de mimosina. También llamado leucenol, éste es un aminoácido tóxico con una estructura química similar a la tirosina, que forma parte de nuestras proteínas. La mimosina es una defensa de la planta contra los animales herbívoros.
Tée naní nduva saá naní ñuu nùú ndéé yó tiká’án kuití, saá naní ña nùú na tá’án yó nà ndátú’ún inka tù’un. Nà zapoteco ra Lua án Lula’ naní ña nùú na, na Ñuu ísàví Ñuu Ndǔvá kátyi nà xí’ín ña, ta nà íkòó ra Huāxacac naní ña nùú na. Iin tutu naní códice Mendocino, ñà tiàa na Ñuu Kǒ’yo kuìyà 1520, nùú tutu yó’o ndósó ndi’i kìví ñuu yatá xìtàxi xǔ’un nda’á na tyíñu xìnani triple alianza. Yó’o vàxi tu kìví Ñuu Ndǔva va, tyi ndiàà nà yó’o xìtaxi xǔ’un. Ñàkán, nùú tutu yó’o ndàña’à nà iin xìkí lo’o, ta nùú xìkí lo’o yó’o ndàña’à nà xìní nà ìví, ta mí ini yu’ú na ìví yó’o kàna nú nduva lo’o ra ndósó ìñù nduva nda’á nú, ñà yó’o kúnì katyi ñà saá Ñuu Ndǔvá kúú ña ndàña’à nà yó’o.
En diversas lenguas originarias, el nombre de Oaxaca se refiere siempre al huaje. Nuestra ciudad se nombra Lua y Lulá’ en las lenguas zapotecas, Nunduva en mixteco y Huāxacac en náhuatl, relacionándose en todos los casos con este árbol. El Códice Mendocino es un manuscrito elaborado en la década de 1540 en la Ciudad de México, que incluye una lista de poblaciones que pagaban tributo a la Triple Alianza. Entre ellas aparece Oaxaca, representada por el glifo de un cerro coronado por una cabeza humana con dos ramas de huaje en vaina.
Sǔvi ñà’a kaxí kuití yó kana nda’á itún yó’o, và’a tu xíniñú’ú na sì’và nduva nú kuvà’a sìkì nda’á na, sìkì sùkún na, sìkì sò’o na, xí’ín ndiáa kà ñà’a kuálí kûnì mií na xiva’à nà xí’ín rí. Ta xà’á ña và’a sánda’à nú ñu’ú, xà’á ña và’a yáxí kití nú, xà’á ña kán xí’ín xà’á ña ndakú ini nú kòó îtyì kama nú, xà’á ña kán sava ñuu ndíkùn ndiáa Africa xí’ín Asia sándùtià tyiñu na tùndǔva yó’o, án ndiáa kà itún tá’án nú yó, ra ndátyi’i na nú nùú xà kùyǎndá, nùú ñu’ú kòó xǎ’an kà, nùú ndákù’un ñu’ú. Saá íxa na ñuu ikán, ta sana xíni ñú’ú saá asa tu yó yó’o, ndatyi’i yó itún yó’o ra kù’ùn nú ndèe nú nùú kòó xǎ’an kà, nùú ndákù’un sítií, ña kuvi nanda’à ñu’ú nùú ndéé yó.
Además de servir como alimento, hoy día se fabrican collares y otros adornos artesanales con las semillas secas del huaje, de color natural o teñidas. Por ser especies fijadoras de nitrógeno, por ser árboles resistentes a sequía y por ser fuentes de forraje para el ganado, diversos miembros del género Leucaena son plantados en campañas de reforestación para recuperar suelos empobrecidos en regiones tropicales secas de África y Asia. Seguramente también nos serán útiles en México para diseñar sistemas agroforestales a futuro, en suelos erosionados actualmente improductivos.
Traducción y voz en lengua Tu̱’un sâvi (Mixteco, Alcozauca):
En el códice mandado a hacer luego de la conquista por el Virrey de la Nueva España, en la sección de pueblos tributarios, aparece Oaxaca, con dos ramas de huaje .
Cédula de información en lengua én-ná (mazateco de San Jerónimo Tecóatl)
Autor: Dagoberto Teahulos, Gabriela García García, et al. Fecha: 2025-01-01 Ubicación: Jardín etnobiológico de Oaxaca https://cedulasdeljardin.mx
Cédula de huaje en tu'un savi
Cédula de información sobre el huaje narrada en lengua tú'un savi (mixteco de Alcozahuca)
Autor: Dagoberto Teahulos, Juana Mendoza Ruiz, et al. Fecha: 2025-01-01 Ubicación: Jardín Etnobiológico de Oaxaca https://cedulasdeljardin.mx
Cédula de huaje en ombeayiüts
Cédula informativa sobre el huaje, narrada en lengua ombeayiuts (huave de San Mateo del Mar)
Autor: Dagoberto Teahulos, Noé Pinzón Palafox, et al. Fecha: 0025-01-01 Ubicación: Jardín Etnobiológico de Oaxaca https://cedulasdeljardin.mx
Cédula de huaje en didxazá
Cédula de información sobre el huaje en lengua didxazá (zapoteca del Istmo)
Autor: Dagoberto Teahulos, Nelson Guerra, et al. Fecha: 2025-01-01 Ubicación: Jardín Etnobiológico de Oaxaca https://cedulasdeljardin.mx
Forma de citar:
De Ávila A. 2026. Tùndûva
(Mixteco, Alcozauca; Mendoza-Ruiz J.).
v.1.10
Cédulas del Jardín en lenguas originarias.
https://cedulasdeljardin.mxcedula/JebOax/huaje_xta
accesado el 53 de septiembre de 2026
De Ávila A. 2026 Tùndûva (Mixteco, Alcozauca; Mendoza-Ruiz J.). v.1.1 Cédulas del Jardín en lenguas originarias. https://cedulasdeljardin.mx/JebOax/huaje_xta accesado el 53 de septiembre de 2026
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