Ajlüy akas kambaj originarias, aaga xiül küy xeyay alombaran ombas kos netsajyay ombas, agüy alndom maxomaats tinden niüng atangücheran xiül ngwa tiül parques makiüb plas; atankiay osaab nej ayarich müeteran. Jane nejiw arangüw aagüy mi kambaj chinantecos makiüb mon piür tiül mi cuenca mi lam Papaloapan, niüng lajaraw ngineay ayarich ninginüt nganaw majlüy colonia española (Bonta et al., 2019). Ngineay alndom müeteran aagüy, majawaats wüx lajün osaab latang, mateayeran mawaag, nerimb wüx mangix ndoj majün newüene testa tiül yow makiiüb napak posoel atkiay ndowüx mawüeneran omeaats almidón mayaküch tiül mi ajtsaj os marang netiül, chaw, peats ngwa nine peats najün wüx mangix (Chamberlain, 1909; Vázquez-Torres et al., 1989; Bonta et al., 2019). Tiül mi estado Veracruz, ajküw monpiür apiüngüw ngiaj ngiaj ütiw, wüx matüch nüt ngojlüy yow ngwa napateay nüeteran; ajküw natang ombas nipilan, leaw omeajtsüw wüx tajlüy Revolución Mexicana, aaga osaab a xiül küy ütiw, atkiay tamongochiwe nael nüt (Chamberlain, 1909; Bonta et al., 2019).
Para algunas comunidades originarias, esta planta es de gran valía por su belleza, siendo común encontrarla como parte de jardines en las casas o bien en parques y plazas; además, sus semillas son consumidas como alimento. Esta práctica es llevada a cabo por parte de poblaciones chinantecas y campesinas de la cuenca del río Papaloapan, en donde se tiene registro de este uso desde tiempos previos a la colonia española (Bonta et al., 2019). Para consumirlas es necesario que una vez maduras las semillas, éstas sean secadas, tostadas en el comal y después, cocidas sin la testa en agua con cal viva, para finalmente retirar el almidón que será añadido a masa de maíz para preparar tamales, atoles, pequeñas tortillas o bien tortitas cocidas al comal (Chamberlain, 1909; Vázquez-Torres et al., 1989; Bonta et al., 2019). En el estado de Veracruz, los campesinos refieren que las consumen ocasionalmente, en tiempo de sequía o escasez de alimento; y las personas mayores, recuerdan que en tiempos de la Revolución Mexicana, estas semillas fueron muy consumidas y permitieron afrontar tiempos difíciles (Chamberlain, 1909; Bonta et al., 2019).