Runi guendasicarú xti' ne ti xtalepe' xpiidxi' ca cicada, nga dunabepe' risacaca’ lu xtale guidxi huala'dxi' ndaani' guidxi Zaguita. Nácaca' xiixa xhisaca xti' ca xquenda ne xpia’ ni bialeca' lu xhi ca niru binni huala'dxi'. Yannadxí ma’ bidxaacha’ ne sincretismo post colonial; ne laca, nácaca' xquendaró ne guendarócabe laaca' naca ni rului' ca guendabiaani'yooxho'.
Por su atractiva morfología y abundantes semillas, algunas comestibles (y otras tóxicas), las cícadas son elementos de importancia para muchas comunidades originarias en México. Son elementos centrales de tradiciones y festividades de origen prehispánico, hoy transformadas por el sincretismo post colonial de las que se ha registrado su uso como alimento.
Lisaa Dioondi’ runibia'cabe laa sicasi ti yagahuiini' ni qué ribeedi’ guie' ne xieladi ca biidxi' ni rudii ndaani' ca cono sicarú xti'; nuu yagahuiini' nguiiu ne yagahuiini' gunaa (yagahuiini' dióicas), naro’ba’ ne naguidxi ca bandaga nápaca' ni cabiequeca’ zuchaahui’ca’ ne ribeeca’ substancias neurotóxicas sicasi cicasina ne macrozamina. Zaqueca runibia'cabe laaca’ ti nápaca' cono gunaa naro'ba' ne naxiaaca’.
Caadxi sica naca ca lisaadi’ rusisacacabe laaca’ primitivo lu sica ziguiniisi ne ziguchaa ca yagahuiini'di’ bia’ xquendanabanica’ ndaani' guidxilayudi’; sica biidxi' xieladi, estructuras reproductoras simples, espermatozoides móviles, polinización ne fertilización lu gadxé gadxé estadio lu xtale beeu, ne xcaadxiru’ jmá.
El género Dioon pertenece al grupo de plantas sin flor y se caracteriza por presentar semillas desnudas, contar con estructuras reproductoras masculinas y femeninas localizadas en individuos independientes (plantas dióicas), tener grandes frondas (hojas) rígidas arregladas en espiral, producir metabolitos neurotóxicos como la cicasina y la macrozamina, así como presentar grandes conos femeninos densamente lanosos (Vázquez-Torres et al., 1989). Algunos caracteres de este grupo son considerados primitivos en la evolución de las plantas, por ejemplo semillas desnudas, estructuras reproductoras simples, espermatozoides móviles, polinización y fertilización en estadios separados por varios meses, etc.
Chii ne gadxe nga lisaa ni napa Dioon ne chii ne xhoopa'si nga nuu ndaani' guidxi Zaguita (rari’ nga bialeca'), ne ma' gabatiru’ ndaani' guidxilayudi' ra guidxelunu laa. Tobi ca ni jmá ribidxi binni naca Dioon spinulosum Dyer ex Eichl. Ca ni jmá nasoo ladeca’ rugaanda gacaca' jmá bia’ chii ne xhoopa' m, nalase’ ti’xhi’ ca ñee ne naro’ba' ne naga' ne cábieque ca xcoronaca’ zitu rului'ca’ yaga ziña (Figura 1) (Chamberlain, 1909). Reecheni lu ca selva medianas perennifolias ne subperennifolias xti' cuenca media xti' guiigu' Papaloapan -Veracruz ne Lula'-, lu altitud ni rindá lu gande bichii ne bia’ lu chupa lategande msnm ne lu ca layú kársticos ra nuu xtale guié caliza ne pendiente (Chamberlain, 1909). Runibia'cabe laa sicasi “begaraguhuiini’ dani” ndaani' guidxi Veracruz, o sicasi “ziña chicalite” Lula'.
El género Dioon cuenta con 17 especies, 16 endémicas de México. Una de las más llamativas es Dioon spinulosum Dyer ex Eichl. cuyos ejemplares más altos llegan a medir más de 16 m, sus troncos delgados y grandes coronas de frondas curvadas a lo lejos le dan apariencia de una palmera (Chamberlain, 1909). Se distribuye en selvas medianas perennifolias y subperennifolias de la cuenca media del río Papaloapan en Veracruz y Oaxaca, en altitudes que van de los 30 a los 400 msnm y en terrenos kársticos , con dominancia de roca caliza y pendientes medianas (Chamberlain, 1909). Es conocida cocida como “coyolito de cerro”, “coyolito” en el estado de Veracruz, o bien como “palma chicalite” en Oaxaca.
Nuu caadxi guidxi huala'dxi', nabepe’ nga rusisacaca’ yagahuiini'di' runi ti sicaruni, ngueruni nabepe' nga zaduuya'nu laaca' lu ca le’ xti' ca yoo o ca parque ne ca plaza; ne zaqueca, ca xpiidxi'ca' riquiiñe'cabe laaca' sica guendaró. Ndi' la, nácani ti dxiiña’ ni runi ca binni guidxi Chinanteca ne ca binni ra ñaa xti' cuenca xti' guiigu' Papaloapan, cá lu gui’chi' maca racani niru ñedandá ca binnixtiá, (Bonta et al., 2019). Ti ganda gócabe laaca’, ra ma' gúlacani, naquiiñe' guibidxicani, gatacani lu dxiá ne racaru’, guiaaxha guidiladicani ne gagui’cani ndaani' nisa guiuu nabani, ne racaru' guiree almidón ni guiuu lu cuba gacané guetaguu, nisiaaba’, guetahuiini’ o gueta gagui’ lu dxiá (Chamberlain, 1909; Vázquez-Torres et al., 1989; Bonta et al., 2019). Ndaani' guidxi Veracruz, ca binniñaa ruzeeteca’ gatigá nga rócani, lu xhi gusibá o ra rixie’ guendaró; ne ca binnigola, rietenala'dxi'ca' lu xhi revolución mexicana, ca biidxi'di’ gudócabe laaca' ne gucanecani ti ñanda nidi’di’cabe ca dxi naganaque (Chamberlain, 1909; Bonta et al., 2019).
Para algunas comunidades originarias, esta planta es de gran valía por su belleza, siendo común encontrarla como parte de jardines en las casas o bien en parques y plazas; además, sus semillas son consumidas como alimento. Esta práctica es llevada a cabo por parte de poblaciones chinantecas y campesinas de la cuenca del río Papaloapan, en donde se tiene registro de este uso desde tiempos previos a la colonia española (Bonta et al., 2019). Para consumirlas es necesario que una vez maduras las semillas, éstas sean secadas, tostadas en el comal y después, cocidas sin la testa en agua con cal viva, para finalmente retirar el almidón que será añadido a masa de maíz para preparar tamales, atoles, pequeñas tortillas o bien tortitas cocidas al comal (Chamberlain, 1909; Vázquez-Torres et al., 1989; Bonta et al., 2019). En el estado de Veracruz, los campesinos refieren que las consumen ocasionalmente, en tiempo de sequía o escasez de alimento; y las personas mayores, recuerdan que en tiempos de la Revolución Mexicana, estas semillas fueron muy consumidas y permitieron afrontar tiempos difíciles (Chamberlain, 1909; Bonta et al., 2019).
Runi guendasicarú xti' ne ti dunabepe' naro’ba’ca’, ca yagahuiini'di' nabé risacaxhaata’ca’, ra ma' gulaca' raxhacabe laaca' ndaani' gui'xhi', ti naga'chi’ gutoocabe laaca’; ndi' ne runi guendaridxaa sica riquiiñe'cabe ca layú, huayunica’ guiete lu ra ridoo ne rireechecani, gacaná habitat ne guidxaa sica bia’ nácaca' (Vovides et al., 2022). Yanna ca ni bia’ nuuca rului’ca’ dunabepe' nga nalaa nuuca’, ne riné laaca’ guiuuca’ ndaani' guidxi Lula'si (Gutiérrez-Ortega et al., 2024). Lu norma mexicana NOM-059 ná, nu guiniti lisaadi' ne sica ná lista naxiñá' xti' UICN, nuuni lu categoría de riesgo.
Por la belleza y gran tamaño de sus ejemplares, estas plantas son altamente cotizadas y son extraídas en etapa adulta de las poblaciones silvestres, para ser comerciadas de manera ilegal; ello, con al intenso cambio en el uso de suelo, ha provocado una marcada disminución de su área de distribución, deterioro de la calidad de su hábitat y alteraciones en la dinámica poblacional (Vovides et al., 2022). Actualmente, las poblaciones existentes muestran alto grado de fragmentación, logrando permanecer casi exclusivamente en el estado de Oaxaca (Gutiérrez-Ortega et al., 2024). Según la norma mexicana NOM-059, esta especie se encuentra en Peligro de Extinción y de acuerdo con la lista roja de la UICN, se encuentra catalogada en categoría de Riesgo.
Referencias
Referencias
Bonta M, Pulido-Silva MT, Diego-Vargas T, Vite-Reyes A, Vovides A P, Cibrián-Jaramillo A. 2019. Ethnobotany of Mexican and northern central American cycads (Zamiaceae). Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 15:1-34. https://link.springer.com/article/10.1186/s13002-018-0282-z
Gutiérrez‐Ortega JS, Pérez‐Farrera MA, Sato MP, Matsuo A, Suyama Y, Vovides AP, Molina-Freaner F, Kajita T, Watano Y. 2024. Evolutionary and ecological trends in the Neotropical cycad genus Dioon (Zamiaceae): An example of success of evolutionary stasis. Ecological Research 39(2): 131-158. https://doi.org/10.1111/1440-1703.12442.
Bonta M, Pulido-Silva MT, Diego-Vargas T, Vite-Reyes A, Vovides A P, Cibrián-Jaramillo A. 2019. Ethnobotany of Mexican and northern central American cycads (Zamiaceae). Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 15:1-34. https://link.springer.com/article/10.1186/s13002-018-0282-z
Chamberlain CJ. 1909. Dioon spinulosum. Botanical Gazette 48(6): 401-413. https://www.journals.uchicago.edu/doi/pdf/10.1086/330062
Gutiérrez‐Ortega JS, Pérez‐Farrera MA, Sato MP, Matsuo A, Suyama Y, Vovides AP, Molina-Freaner F, Kajita T, Watano Y. 2024. Evolutionary and ecological trends in the Neotropical cycad genus Dioon (Zamiaceae): An example of success of evolutionary stasis. Ecological Research 39(2): 131-158. doi.org/10.1111/1440-1703.12442.
Vázquez-Torres SM, Sánchez Tinoco MY, Alejandre Rosas JA. 1989. Algunos datos etnobotánicos sobre las Zamiaceae (Cycadales) de México. Centro de Investigaciones Biológicas, Universidad Veracruzana. https://cdigital.uv.mx/server/api/core/bitstreams/a756a409-bef5-41de-94fc-c0e686b0f446/content
Vovides AP, Chemnick J, Gregory T. 2022. Dioon spinulosum (errata version published in 2023). The IUCN Red List of Threatened Species 2022: e.T42149A243387612. https://dx.doi.org/10.2305/IUCN.UK.2022-1.RLTS.T42149A243387612.en. Accessed on 13 November 2024.
Traducción y voz en lengua Didxazá (Zapoteco, Istmo):
Estas son plantas que no producen flor, en su lugar, producen conos. Hay plantas masculinas y plantas femeninas que producen conos masculinos con polen y conos femeninos con óvulos expuestos esperando a ser polinizadas.
Gámez-Tamariz N. y Scheinvar E. 2026. Ni jmá naro'ba' lade ca Dioon, ¿Huayolo’ ca xpiidxi' la?
(Zapoteco, Istmo; Guerra- N.).
v.1.10
Cédulas del Jardín en lenguas originarias.
https://cedulasdeljardin.mxcedula/IxMxJebOax/dioonspinulosum_zai
accesado el 37 de junio de 2026
Gámez-Tamariz N. y Scheinvar E. 2026 Ni jmá naro'ba' lade ca Dioon, ¿Huayolo’ ca xpiidxi' la? (Zapoteco, Istmo; Guerra- N.). v.1.1 Cédulas del Jardín en lenguas originarias. https://cedulasdeljardin.mx/IxMxJebOax/dioonspinulosum_zai accesado el 37 de junio de 2026
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